我的人生中從來就沒有走過什麽崎岖的道路

　　文/蔡志忠

　　無論處于任何時間、法象裏面，生命都是獨一無二的。這顆葡萄和昨天吃的那顆葡萄并不一樣，這杯酸梅湯和我十五歲去台北在中華路喝的那一杯也有所不同，因此不必刻意用過去的經驗與眼前做比較。

　　一般人都喜歡拿過去和現在相比較，連吃一盤蛋炒飯也會認爲昨天那一家炒得好吃些。禅宗注重“異”，人們都用過去的經驗在生活，他們最無法開悟的一點就是“同”。不能開悟，許多痛苦就此産生。

　　若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒鍾做标準，你就會生活得很好，無論你是獨處于非洲大沙漠的烈日之下，還是和朋友一起待在舒适的冷氣房裏，都沒有什麽差别，每一個點都是生命的一部分，加起來才等于你整個的生命。

　　有一年我獲得了“台灣十大傑出青年獎”，香港《東方日報》的總編希望我寫一篇文章。

　　“寫什麽呢？”我問。

　　“寫崎岖的道路，你如何達到今日的成功之境。”

　　“我不能寫。因爲我的人生中沒有崎岖的道路，對我而言無論什麽情況都是很好的。”

　　如果我走在崎岖的小徑上，我就用崎岖小徑的心去欣賞它；如果我走在林蔭大道上，我就從林蔭大道的角度去品嘗。我不認爲林蔭大道就優于崎岖小徑，一旦真正了解生命的意義，事物就沒有好壞之别。

　　不論剩下多少水，我隻想“我還有水”，而不去在意水的多少，我畫過一幅漫畫：黃河的源頭是生，出海口是死，它整個生命的過程當然有時細水長流，有時波濤澎湃；有時順暢，有時受阻；有時寬，有時窄。我在寬時品嘗寬，窄時品嘗窄；在逆時面對逆，在順時享受順。我不願自己的生命從頭到尾一樣寬暢、平凡。

　　我的人生中从来就没有走过什么崎岖的道路

　　文/蔡志忠

　　无论处于任何时间、法象里面，生命都是独一无二的。这颗葡萄和昨天吃的那颗葡萄并不一样，这杯酸梅汤和我十五岁去台北在中华路喝的那一杯也有所不同，因此不必刻意用过去的经验与眼前做比较。

　　一般人都喜欢拿过去和现在相比较，连吃一盘蛋炒饭也会认为昨天那一家炒得好吃些。禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟，许多痛苦就此产生。

　　若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做标准，你就会生活得很好，无论你是独处于非洲大沙漠的烈日之下，还是和朋友一起待在舒适的冷气房里，都没有什么差别，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于你整个的生命。

　　有一年我获得了“台湾十大杰出青年奖”，香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。

　　“写什么呢？”我问。

　　“写崎岖的道路，你如何达到今日的成功之境。”

　　“我不能写。因为我的人生中没有崎岖的道路，对我而言无论什么情况都是很好的。”

　　如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它；如果我走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。

　　不论剩下多少水，我只想“我还有水”，而不去在意水的多少，我画过一幅漫画：黄河的源头是生，出海口是死，它整个生命的过程当然有时细水长流，有时波涛澎湃；有时顺畅，有时受阻；有时宽，有时窄。我在宽时品尝宽，窄时品尝窄；在逆时面对逆，在顺时享受顺。我不愿自己的生命从头到尾一样宽畅、平凡。