這個名字的由來，得從2016年的2月7日，大年三十說起。天空中依然飄着雪花。我們還沒有進入到工作狀态。午飯，我學着做了一頓維吾爾人的大燴菜，焖了米飯。卡哈爾一碗，我一碗。

回到宿舍，想躺在床上睡一覺。根本沒有睡意。去找卡哈爾，他正弄着手機，想和他聊幾句，卻沒有話題。我走出房門，流浪狗小寶不遠不近地跟着。想起今天是大年三十，不知妻子準備年貨了沒有?這兩天最怕打電話，怕聽見兒子的傳聲……

就在我盲目地在隊部院子裏轉悠的時候，幾個村民過來招呼我說：“今晚有一場‘麥西來甫’，是大家爲你們準備的!”

走進活動中心，桌子上擺滿了抓飯、水果。男村民坐一邊，婦女兒童坐另一邊。我和卡哈爾被小隊長邀請到主席台上。小隊長用維語向村民介紹了我們。台下便響起了陣陣掌聲。我被這熱烈的場面感染着，心情一下子變了。有人爲我拿來勺子，我卻學着鄉親們的樣子，用手抓着吃。吃抓飯本是一件簡單的事情，而我卻鬧出了笑話。抓了幾次，捏在指頭縫裏的米粒少得可憐，喂進嘴裏的時候，還撒落在胸前。男女老少都在笑哦。旁邊的薩吾提大叔抓住我的手示範着，我領會到，四指靠攏，把米粒撥到盤子邊沿，用力壓壓，猛地反手，米粒就被順利地喂進了嘴裏。刹那間又響起了陣陣掌聲。這是鄉親們爲我學會吃抓飯而鼓的掌。在我看來，他們是爲自己的民族傳統文化被人欣賞而自豪的結果。幾杯酒過後，我離開主席台，好奇地跑到婦女兒童的那邊坐下，他們都在笑。幾個巴朗也捂嘴在笑。我順手拿起盤子裏的幾顆雞蛋，塞給了巴朗。接着，一位年輕的婦女起身邀我跳舞。我不知道自己是怎樣搖晃着走進人群，面對一個異族婦女，擺出一幅滑稽的舞姿，在半醉半醒的狀态下找到了點子，确切地說，找到了手鼓“撲嗒，撲嗒”的重音。村民們的目光齊刷刷地落在我的身上。從他們的目光中，我讀懂了友好和贊賞。便不在乎自己的舞姿如何，隻要盡興。盡興便能營造氛圍。

我如同一個明星，被男女老少寵愛着，甚至有巴朗邀我共舞。

我用心地欣賞着維吾爾人的“麥西來甫”。老藝人嘶啞的歌聲，時而高亢，時而低沉，仿佛穿越起伏的沙包，回蕩于荒漠戈壁，時斷時續，如饑似渴。時而婉轉愉悅，如遇綠洲河流、羊兒啃草、馬兒奔跑、鳥兒飛翔……

虎口之間的手鼓，怎麽看都像一個圓圓的馕。這是吃飽了馕的一群人，舉着剩下的馕載歌載舞呀!而手鼓本身就能獨當一面，能夠掀起一場舞會。聽：“撲嗒、撲撲嗒”聲起，男女老少腳下就會發癢，不由自主地随之舞動。男人平舉的雙臂，如鷹展翅翺翔，又如捕食之狀。女人呢，手指，手腕脫離似的反轉，如果這樣的手法由她的下颚滑過前胸，再扭兩下脖子，媚态肯定迷人!從此，我便記住了一位婦女的名字叫阿提開木•圖爾迪，她是第一個教我跳舞的人。

酒是營造氛圍的推手，如果“麥西來甫”上缺少了酒，我想這個舞會是不完整的。就在那個時候，一位留着長胡子的老人端着酒杯走了過來。看着他，我就想起了我的父親。像父親一樣的人給我端着酒，怎能不喝呢?我趕緊迎上去，端起酒，喝!一下子喝了三杯。

坐在主席台上的卡哈爾跑過來問：“怎麽樣?從來沒見你這樣喝過呀!”我說：“沒事，今夜是大年三十呀，這麽多父老鄉親陪我過一個除夕夜，我高興呀!”接着，我給老人回敬了一杯。他特别高興，翹起大拇指說：“巴朗，亞克西!我給你起一個維吾爾名字吧!”(這位老人是一名老放映員，漢語講得特别好。)我說：“好呀!”于是，大家你一言，他一語，便有了“艾買爾江”這個名字。

當迎新年的鍾聲敲響時，妻和兒子給我發來了視頻。這邊，我把鏡頭對準父老鄉親，讓他們和我的妻子兒女、還有嶽母，互相問好，盡管誰也聽不懂誰在說的什麽，但互相揮手，互相微笑，是最純真的祝福了。當我把鏡頭對準幾個巴朗，視頻中的他們互相做着鬼臉，互相逗笑。兒子小氣地說：“爸爸，你有他們陪着，别忘了我呀!”我說：“兒子，每當我看到他們，就會想起你呀!”

這個夜晚，成了我一生中度過的最有意義的除夕夜。并且，有了一個維吾爾族的名字“艾買爾江”。

这个名字的由来，得从2016年的2月7日，大年三十说起。天空中依然飘着雪花。我们还没有进入到工作状态。午饭，我学着做了一顿维吾尔人的大烩菜，焖了米饭。卡哈尔一碗，我一碗。

回到宿舍，想躺在床上睡一觉。根本没有睡意。去找卡哈尔，他正弄着手机，想和他聊几句，却没有话题。我走出房门，流浪狗小宝不远不近地跟着。想起今天是大年三十，不知妻子准备年货了没有?这两天最怕打电话，怕听见儿子的传声……

就在我盲目地在队部院子里转悠的时候，几个村民过来招呼我说：“今晚有一场‘麦西来甫’，是大家为你们准备的!”

走进活动中心，桌子上摆满了抓饭、水果。男村民坐一边，妇女儿童坐另一边。我和卡哈尔被小队长邀请到主席台上。小队长用维语向村民介绍了我们。台下便响起了阵阵掌声。我被这热烈的场面感染着，心情一下子变了。有人为我拿来勺子，我却学着乡亲们的样子，用手抓着吃。吃抓饭本是一件简单的事情，而我却闹出了笑话。抓了几次，捏在指头缝里的米粒少得可怜，喂进嘴里的时候，还撒落在胸前。男女老少都在笑哦。旁边的萨吾提大叔抓住我的手示范着，我领会到，四指靠拢，把米粒拨到盘子边沿，用力压压，猛地反手，米粒就被顺利地喂进了嘴里。刹那间又响起了阵阵掌声。这是乡亲们为我学会吃抓饭而鼓的掌。在我看来，他们是为自己的民族传统文化被人欣赏而自豪的结果。几杯酒过后，我离开主席台，好奇地跑到妇女儿童的那边坐下，他们都在笑。几个巴朗也捂嘴在笑。我顺手拿起盘子里的几颗鸡蛋，塞给了巴朗。接着，一位年轻的妇女起身邀我跳舞。我不知道自己是怎样摇晃着走进人群，面对一个异族妇女，摆出一幅滑稽的舞姿，在半醉半醒的状态下找到了点子，确切地说，找到了手鼓“扑嗒，扑嗒”的重音。村民们的目光齐刷刷地落在我的身上。从他们的目光中，我读懂了友好和赞赏。便不在乎自己的舞姿如何，只要尽兴。尽兴便能营造氛围。

我如同一个明星，被男女老少宠爱着，甚至有巴朗邀我共舞。

我用心地欣赏着维吾尔人的“麦西来甫”。老艺人嘶哑的歌声，时而高亢，时而低沉，仿佛穿越起伏的沙包，回荡于荒漠戈壁，时断时续，如饥似渴。时而婉转愉悦，如遇绿洲河流、羊儿啃草、马儿奔跑、鸟儿飞翔……

虎口之间的手鼓，怎么看都像一个圆圆的馕。这是吃饱了馕的一群人，举着剩下的馕载歌载舞呀!而手鼓本身就能独当一面，能够掀起一场舞会。听：“扑嗒、扑扑嗒”声起，男女老少脚下就会发痒，不由自主地随之舞动。男人平举的双臂，如鹰展翅翱翔，又如捕食之状。女人呢，手指，手腕脱离似的反转，如果这样的手法由她的下颚滑过前胸，再扭两下脖子，媚态肯定迷人!从此，我便记住了一位妇女的名字叫阿提开木•图尔迪，她是第一个教我跳舞的人。

酒是营造氛围的推手，如果“麦西来甫”上缺少了酒，我想这个舞会是不完整的。就在那个时候，一位留着长胡子的老人端着酒杯走了过来。看着他，我就想起了我的父亲。像父亲一样的人给我端着酒，怎能不喝呢?我赶紧迎上去，端起酒，喝!一下子喝了三杯。

坐在主席台上的卡哈尔跑过来问：“怎么样?从来没见你这样喝过呀!”我说：“没事，今夜是大年三十呀，这么多父老乡亲陪我过一个除夕夜，我高兴呀!”接着，我给老人回敬了一杯。他特别高兴，翘起大拇指说：“巴朗，亚克西!我给你起一个维吾尔名字吧!”(这位老人是一名老放映员，汉语讲得特别好。)我说：“好呀!”于是，大家你一言，他一语，便有了“艾买尔江”这个名字。

当迎新年的钟声敲响时，妻和儿子给我发来了视频。这边，我把镜头对准父老乡亲，让他们和我的妻子儿女、还有岳母，互相问好，尽管谁也听不懂谁在说的什么，但互相挥手，互相微笑，是最纯真的祝福了。当我把镜头对准几个巴朗，视频中的他们互相做着鬼脸，互相逗笑。儿子小气地说：“爸爸，你有他们陪着，别忘了我呀!”我说：“儿子，每当我看到他们，就会想起你呀!”

这个夜晚，成了我一生中度过的最有意义的除夕夜。并且，有了一个维吾尔族的名字“艾买尔江”。